合和无诤

纳摩文殊法王子(14581040) 22:14:18
外道成堆……
放下就无我(494917489) 22:15:13
什么是外道

悦儿(625670093) 22:15:21
又说我吗,他们都知道我是外道,不用每天介绍,不过,也好,可提高知名度
小僧佩服(493518986) 22:16:15
我比较倾向禅宗,主要修自心

悦儿(625670093) 22:17:01
嗯,直指内心,不过修行中,得有真的分辩力,不然,容易生慢心
小僧佩服(493518986) 22:17:39
偏听则暗
 
放下就无我(494917489) 22:18:34
悦儿说得很好，顿悟渐修
悦儿(625670093) 22:18:45
在没有分别时候,这真的是不错的
悦儿(625670093) 22:19:04
谢谢,别听外道的,还听自心的

放下就无我(494917489) 22:22:39
开悟，证悟，了悟，是什么意思？
悦儿(625670093) 22:23:24
开悟,是一闪念的灵光,他可能是在最小的一件事情上面,比如,喝一口水
悦儿(625670093) 22:23:45
证悟,就是行为上面的
放下就无我(494917489) 22:25:15
还有呐
清凉行者(450838849) 22:25:23
下了饿
清凉行者(450838849) 22:25:25
南无观世音菩萨  南无观世音菩萨 南无观世音菩萨
放下就无我(494917489) 22:25:41
88
悦儿(625670093) 22:25:43
了悟,是在不动真心的基础上面,对自心的修行行为的在信解行证上面的了然,也有说,是圆智
悦儿(625670093) 22:26:19
也可以说是无碍智

放下就无我(494917489) 22:26:49
证悟,就是行为上面的，有点不明白
悦儿(625670093) 22:27:37
呵呵,就是信解行证上面的证,用你的现实行为,来对你的小悟修行的一个结果
悦儿(625670093) 22:28:39
这个过程很重要
悦儿(625670093) 22:28:57
他体现在人人的生活细节中

放下就无我(494917489) 22:29:34
我们修得不是心吗，为什么是行为上的
悦儿(625670093) 22:29:44
所以,有古德说,三岁知理,八十难为
放下就无我(494917489) 22:30:14
哦

小僧佩服(493518986) 22:30:16
佛教宗派极多,行为差异很大
悦儿(625670093) 22:30:20
嗯,现实意义上面,
悦儿(625670093) 22:30:43
修心不是很容易的事情,因为他时时在动
放下就无我(494917489) 22:31:29
你修得什么法
悦儿(625670093) 22:31:34
所以,这个很难控制

悦儿(625670093) 22:31:38
佛法
放下就无我(494917489) 22:32:40
念经还是念佛。
小僧佩服(493518986) 22:32:52
....
悦儿(625670093) 22:33:42
经,佛都要了解一些,经修智,佛修心
悦儿(625670093) 22:34:21
多元的了解一件事情,事半功倍
悦儿(625670093) 22:34:39
但一定要记住,不分别,这个很重要
放下就无我(494917489) 22:35:42
 说得好

悦儿(625670093) 22:36:50
说的到,这是理入,可是要明心,还是要在生活的行为中,在对事练心上面
悦儿(625670093) 22:37:44
不取分别,即正智

悦儿(625670093) 22:39:18
呵呵,就像刚才那个王子演的一个小戏一样
悦儿(625670093) 22:39:36
你不动,他就没折,嘻
放下就无我(494917489) 22:40:05
一切不分别很重要，如果都这样没有门派之争。
悦儿(625670093) 22:40:00
 
小僧佩服(493518986) 22:40:26
不动明王咒
悦儿(625670093) 22:40:32
本来也无争,争的反而是我们的内心

悦儿(625670093) 22:41:45
若有争就未见性,因为内取分别,这就是外道的标志

悦儿(625670093) 22:42:24
所以,每天的逆境,恰恰就是最好的增上缘

放下就无我(494917489) 22:42:41
本来也无争,争的反而是我们的我执，或者是欲望
悦儿(625670093) 22:43:05
是的,呵呵,这里面有一个“我”在

小僧佩服(493518986) 22:43:14
6欲指?
悦儿(625670093) 22:43:42
而这个“我”,实际上,像你说的,是贪嗔痴的别称

悦儿(625670093) 22:45:03
这个六欲,我还真的没想起来,不如你说说
放下就无我(494917489) 22:45:17
眼耳鼻舌身意

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悦儿(625670093) 22:45:28
六识,六度,六尘

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小僧佩服(493518986) 22:46:06
意是指?
悦儿(625670093) 22:46:08
又气晕了一个,开始发疯踢人

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悦儿(625670093) 22:47:03
王子,忙的很啊,你来讲意
放下就无我(494917489) 22:47:16
哈哈，他可真逗
纳摩文殊法王子(14581040) 22:47:18
没空

悦儿(625670093) 22:47:37
我有办法
悦儿(625670093) 22:47:48
意,意识,

小僧佩服(493518986) 22:48:16
意识引起的欲望?那是什么?
放下就无我(494917489) 22:48:21
想法
悦儿(625670093) 22:48:24
针对前五个眼耳鼻舌身
小僧佩服(493518986) 22:48:56
晕了!
放下就无我(494917489) 22:49:09
你太有才

悦儿(625670093) 22:49:14
这些眼根耳根等传达的信息进行处理的信息处理器
小僧佩服(493518986) 22:49:54
潜意识之类的啊!

悦儿(625670093) 22:50:32
但这些是后天形成的,对现实的及现前的习气的根深蒂固的东西
悦儿(625670093) 22:50:55
比如,你处理问题的方式方法,都出自这里
放下就无我(494917489) 22:51:40
也就是我们的一些习惯

悦儿(625670093) 22:52:07
呵呵,然望我说清楚了,我常常把自己说晕了,想省些字,可是有时候,反而乱
悦儿(625670093) 22:52:08
是的
放下就无我(494917489) 22:52:26
哈哈哈哈哈
悦儿(625670093) 22:52:56
看来是明白了

小僧佩服(493518986) 22:53:08
哦!基本明白!现在我在想,意和其他5欲好难分
放下就无我(494917489) 22:53:12
我还明白一点
悦儿(625670093) 22:54:56
嗯,眼见金子 牵动意,拿来主义,当然就占了一些人的心,鼻子闻香,口舌生津,就是这样

菩提了凡(715347946) 22:55:56
师兄把我T了又拉回来了，
放下就无我(494917489) 22:56:15
意是其它五欲的生理反应
悦儿(625670093) 22:56:29
不用在意,这只当周游列国
阿末(605306407) 22:57:02
这又 是哪个群啊
放下就无我(494917489) 22:57:46
他在开玩笑呐

悦儿(625670093) 22:59:57
牵动贪嗔痴慢疑,就不只是生理啦,也就是说,意在其它五欲的生理反应后,对事情的分辩当然低下,嘻.贪他个百八十万的,不抓到还好,抓到了,就苦了 

悦儿(625670093) 23:01:16
所以,这前六识,通常被佛教称为后得智,也是苦根
悦儿(625670093) 23:02:31
好啦 吹累啦,你们接着玩啊,呵呵,我得 呼呼去了
悦儿(625670093) 23:02:47
菩萨们,,安