八关斋戒、儒家与一门深入

天珑 发表于 2007-09-03 22:42:41



护戒如护眼 23:27:05
是日已过,命亦随减。
如少水鱼,斯有何乐。
当勤精进,如救头燃。
但念无常,谨勿放逸!

ㄣ夏 天ゞ 23:27:59
要是受八关斋戒的人  早晨可以喝粥?
护戒如护眼 23:28:35
末学的理解是可以的。请师兄指教。
ㄣ夏 天ゞ 23:29:05
我也不知道
ㄣ夏 天ゞ 23:29:19
是米粥 面汤吗?

护戒如护眼 23:29:46
第六条,不非时食。非时就是不是时候,具体地说就是指的从日中到第二天清晨,也就是过午不食。过午不食叫做持斋,这个“持”是受持的持。
有些人没搞清楚,把持斋和吃素混为一谈,吃素不等于持斋,可以说是八关斋戒里最重要的一条。这个斋字,就有净化身心,使我们身心清净,过中午吃饮食会杂乱,身心不清净。
所以三世诸佛都是过午不食。从根本上说身、口、意三业清净才叫做斋,不管在家出家要净化我们的三业就必须持斋。
关于日中时间的问题,简便的方法就是以北京时间来作标准。因为北京时间是全国统一的,如果不按北京时间,四川的日中就比北京时间推迟了一个多小时,我们用北京时间来统一,就很容易掌握了。持戒的当天就在北京时间中午12点以前吃午饭就不会错,从当天的中午12点以后到第二天清晨以前这段时间内,只能够饮用各种流汁,这种流汁仅限于蜂糖水、果汁、葡萄糖水、糖盐水等。牛奶、豆浆、芝麻糊这些都不宜用。这个就是八关斋戒不非时食这一条的要求,实际上只有一天,也并不难作。
护戒如护眼 23:31:32
师兄可以查收一下QQ邮箱,里面有八关斋戒的内容
ㄣ夏 天ゞ 23:31:59


护戒如护眼 23:33:35
记得南山律宗的一代祖师弘一法师是持过午不食戒的,但是法师早上喝粥。

ㄣ夏 天ゞ 23:34:17
早上是6点还是7点?
护戒如护眼 23:34:30
所以应该是不违犯的。不知道末学有没有理解错。
ㄣ夏 天ゞ 23:35:27


ㄣ夏 天ゞ 23:35:58
我们这里有受菩萨戒的 
护戒如护眼 23:36:38
早上好象没有6点、7点的规定。因为佛制里要求的中夜睡眠,是晚上10点到凌晨2点。
护戒如护眼 23:36:52
两点以后都是早上了。
ㄣ夏 天ゞ 23:37:16
哦              

护戒如护眼 23:38:02
有的寺院是两点起来做早课,四五点钟喝粥。
ㄣ夏 天ゞ 23:38:33
哦   您好了解

ㄣ夏 天ゞ 23:38:38
您是哪里的?
护戒如护眼 23:39:22
只根据我所知道的说一说,希望没造口业就好。阿弥陀佛。
护戒如护眼 23:39:38
末学现在北京。

ㄣ夏 天ゞ 23:40:04
惭愧末学在洛阳
护戒如护眼 23:40:35
师兄在洛阳,应该有很多寺院吧?
护戒如护眼 23:40:56
不知道有没有记错,白马寺是在洛阳?
ㄣ夏 天ゞ 23:40:58
白马寺
ㄣ夏 天ゞ 23:41:01
是的
护戒如护眼 23:41:10
阿弥陀佛

ㄣ夏 天ゞ 23:41:18
对了  儒学  我们可以学吗?
护戒如护眼 23:41:35
儒学是世间法,当然可以学
ㄣ夏 天ゞ 23:41:39

有些人认为儒学也是外道 
ㄣ夏 天ゞ 23:41:55
外道也没概念
护戒如护眼 23:42:01
不能皈依外道典籍。
护戒如护眼 23:42:32
但不是说,把外道一棍子打死。如果外道行善,我们一样随喜。

ㄣ夏 天ゞ 23:43:07
学儒家是做人基础
护戒如护眼 23:43:07
外道如果主张孝敬父母,我们也仍当赞叹。
ㄣ夏 天ゞ 23:43:26
难道我们不孝敬父母吗?
ㄣ夏 天ゞ 23:43:33
儒家是根本

护戒如护眼 23:43:58
怎么说呢?佛法其实也是讲做人的。
ㄣ夏 天ゞ 23:44:05
那我们主张什么?
ㄣ夏 天ゞ 23:44:21
我认为  先学好儒学思想  做人

护戒如护眼 23:44:36
师兄是不是误会末学所说的话了,呵呵
ㄣ夏 天ゞ 23:44:58
宣化上人提倡儒家
ㄣ夏 天ゞ 23:45:19
印光法师也是大儒之人吧  有那个才气

护戒如护眼 23:46:06
其实,依各人因缘吧。都可以的。
护戒如护眼 23:46:18
很多大德也是通儒。
ㄣ夏 天ゞ 23:46:38
是的  像净空法师

护戒如护眼 23:47:24
只要不走向极端就好。因为也有大德,不依儒而入佛门,也一样能证得甚高果位。
ㄣ夏 天ゞ 23:47:39
我学佛太肤浅了  只会学形式  跟随大众
没实修  所以要把儒家学好

护戒如护眼 23:48:13
不过佛法是应机显现的,所以到了中土,很大程度上会跟儒学结合。
护戒如护眼 23:48:28
这也是为了方便度众生。
ㄣ夏 天ゞ 23:48:45
南无阿弥陀佛

ㄣ夏 天ゞ 23:48:52
你在北京工作?
护戒如护眼 23:49:13
末学原来在上海工作。
护戒如护眼 23:49:41
以后也可能在上海工作。目前暂在北京而已。
ㄣ夏 天ゞ 23:49:47


ㄣ夏 天ゞ 23:49:57
上海我不喜欢
护戒如护眼 23:50:14
其实都很好的,呵呵
护戒如护眼 23:50:47
我们常常会受很多凡俗习气的熏习
ㄣ夏 天ゞ 23:50:54

ㄣ夏 天ゞ 23:51:05
你去过普陀山吗?

护戒如护眼 23:51:23
上海人有上海人的优点,比如,很节约,很勤劳
护戒如护眼 23:51:36
人与人之间,很能够互助
ㄣ夏 天ゞ 23:51:43
精明 精打细算 小气
护戒如护眼 23:51:54
我们多看优点就好了

ㄣ夏 天ゞ 23:51:59
上海人身上难得体会到互助
护戒如护眼 23:52:00
阿弥陀佛
ㄣ夏 天ゞ 23:52:02

护戒如护眼 23:52:42
师兄没有在上海生活过。上海的治安之所以几乎是世界上最好的,就是因为上海人能够互助。
护戒如护眼 23:52:50
在社区里面。
ㄣ夏 天ゞ 23:52:57


护戒如护眼 23:53:21
我们能把那些优点学到,就够了,呵呵
ㄣ夏 天ゞ 23:53:25
我向往学北京四合院住  呵呵
护戒如护眼 23:53:37
欢迎师兄有机会来北京
护戒如护眼 23:54:32
不过,典型的四合院已经不多了

ㄣ夏 天ゞ 23:55:14
你去过普陀山吗?
护戒如护眼 23:55:28
很遗憾,呵呵
护戒如护眼 23:55:43
浙江只去过杭州和金华
护戒如护眼 23:56:06
希望以后有机会去吧

ㄣ夏 天ゞ 23:57:03
唉  我觉得现在学佛形式化的太多了
护戒如护眼 23:57:35
没关系,只要我们自己知道自己不是形式化就可以了。
ㄣ夏 天ゞ 23:58:23
形式主义
护戒如护眼 23:58:26
别人有时候是否形式化,我们也很难判断。全在他当时的心念。只能是如人饮水,冷暖自知。
ㄣ夏 天ゞ 23:59:34


ㄣ夏 天ゞ 23:59:45
你怎么看待藏密呢?
护戒如护眼 23:59:53
师兄如果觉察到了的话,就从你、我自己做起,如何?真诚地用自己的行动去实践佛陀的教导,而不走形式化的路。
ㄣ夏 天ゞ 00:00:31
哦   反对形式  提倡实修

护戒如护眼 00:01:49
末学对藏密了解不深,不过,只要敬三宝,信因果,属于佛陀的教法的,不管是南传、藏传、汉传,我都会尊敬。
ㄣ夏 天ゞ 00:02:18
可吃肉 搞双修 欢喜禅呢?
护戒如护眼 00:03:03
末学不熟悉,还没有资格评论。阿弥陀佛。
ㄣ夏 天ゞ 00:03:48
惭愧

护戒如护眼 00:04:08
师兄,末学说一句话,不知道当说不当说
ㄣ夏 天ゞ 00:04:49
逆言忠耳

护戒如护眼 00:05:56
佛陀教法有很多法门,但能令我们生起信心的,往往是其中一两个比较有缘的法门。我们只要认真地依这条道路修行,我们证得甚深智慧时,自然明了的。
ㄣ夏 天ゞ 00:06:59
南无阿弥陀佛

护戒如护眼 00:08:08
如果我们不依法修行,我们自己尚难获得正见,如何能以自己为标准,去鉴别一切世间和出世间的法门?深陷许多争执之中,反而徒增我们的烦恼。
护戒如护眼 00:08:46
如果烦恼增加,就背离我们的初衷了。
护戒如护眼 00:11:16
如果不对的地方,师兄多多指教  

高山流水 00:12:02
大家好
高山流水 00:12:12
都休息了吧
高山流水 00:12:46
晚安
天珑  00:12:57
。。。。。。。。。

高山流水 00:13:04
呵呵
护戒如护眼 00:13:07
正要下了。阿弥陀佛。
高山流水 00:13:11
师兄还不休息
高山流水 00:13:17
我刚回来
高山流水 00:13:37
谈点业务
 
ㄣ夏 天ゞ 00:13:57
老板?
高山流水 00:14:04
和老板谈

ㄣ夏 天ゞ 00:14:30
哦                        
高山流水 00:14:54
你们聊
高山流水 00:14:58
先洗澡
护戒如护眼 00:15:31
也快要休息了
护戒如护眼 00:16:20
再把普贤菩萨警世偈供养给大家

护戒如护眼 00:16:36
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护戒如护眼 00:16:59
各位师兄晚安 



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