合和无诤

5193808(5193808) 21:23:51
论坛中我发的那个帖子请大家鉴别的那个汉密正宗传人，圆智老师质疑的那个，我还是有些疑问
5193808(5193808) 21:24:50
因为那个人，94年来我住的城市，我听过他的课，他叫于天剑
5193808(5193808) 21:25:11
用他心通和我交流过
5193808(5193808) 21:27:33
当时根本就不知道这人是谁，当时气功热，他就说当时比较热的多种气功都是骗人，而且特意提醒不要接触法x功，预言了这种是邪jiao，当时我们是闻所未闻这是什么
5193808(5193808) 21:28:39
当时我心里面有得任何想法，他马上就知道，然后对我说话，别人不知道在和谁说，但是我很清楚
5193808(5193808) 21:30:00
我也是前一阵子上网搜索了一下才知道他是谁的，但是各个网站相继被封，不知道怎么回事


常超(421889718) 22:12:13

丁亥中秋頌

明月心頭照
甘露信海流
悟心識本元
了幻熏智熟
無為除妄習
任運度萬有
不離自性見
圓覺即佛祖

圓智居士陶


5193808(5193808) 21:30:53
就想找高人问问了解不了解他，就找到咱论坛啦
 
政：顺其自然(5193808) 21:35:28
圆智老师，我想问问我和于老师学的那些 是否正宗可行呢
主要是 三密相应禅修本课功

政：顺其自然(5193808) 21:36:36
手结契印不散 口诵真言不停 意作观想不乱


圆智行者(421889718) 21:37:43
菩萨法门无量誓愿学，不迷执就成。另外，学法之前，最好先把《心经》弄通，并建立《金刚经》的大体印象
政：顺其自然(5193808) 21:38:16
我是完全外行呀

圆智行者(421889718) 21:39:03
能够明了心经、金刚经，就有不被蒙骗的智慧

政：顺其自然(5193808) 21:44:29
当时时间很短之内，于老师就给我们四五十个学员教授了很多功法
盘若虚空藏功
金刚手指印功
入静放松功
金刚指印观想功
宝瓶气
三密相应禅修本课功
      

圆智行者(421889718) 21:45:10
不修心、不修止观的，不是佛法

政：顺其自然(5193808) 21:45:42
还说给每个学员都种下了 阿舍意识赖种子 我没记错的话是这个音
政：顺其自然(5193808) 21:46:44
什么是修心？修止观？
圆智行者(421889718) 21:46:48
无人相、无我相……谁结手印？谁修法？ 

政：顺其自然(5193808) 21:47:23
这小册子上面的字打错了
政：顺其自然(5193808) 21:48:01
原话是灭掉虚妄的诸相，才能体会真如的含义

圆智行者(421889718) 21:48:07
灭掉虚妄的诸相……着境取空也是错
政：顺其自然(5193808) 21:48:33
离相即可以认为是禅，远离心中的虚妄才能抵达智慧的境界
圆智行者(421889718) 21:49:40
似是而非，还是多读心经金刚经吧
政：顺其自然(5193808) 21:50:10
而且我觉得他说的，当你眼睛看着海而心无海水的时候，这种感觉就是一禅，比较通俗易懂，容易体会

圆智行者(421889718) 21:50:50
自我欺骗，什么禅？
我自清风朗月(260618151) 21:51:36
外不着相，内不动心，是则名为禅？
圆智行者(421889718) 21:51:37
面对海水怎样作到心无海水呢？？
政：顺其自然(5193808) 21:51:38
头一次听他讲课的时候，好几百人，突然他就不说话了，静了一小段时间，然后他就问，是不是大家心里面特别静
政：顺其自然(5193808) 21:52:16
结果所有的人都感觉到了，刚才那一刻，内心特别静
OK(403954990) 21:52:16
你修多久了?
政：顺其自然(5193808) 21:52:26
他就说，这就是一禅


圆智行者(421889718) 21:52:55
静相，不是禅。
禅非静非不静
政：顺其自然(5193808) 21:52:58
没多久，断断续续的
我自清风朗月(260618151) 21:53:24
佛说禅，非禅，是名禅。

政：顺其自然(5193808) 21:54:24
      

圆智行者(421889718) 21:54:31
说的禅，非禅，只是名字禅。

我自清风朗月(260618151) 21:54:40
    倘若你想看清一座山，最好的方法便是从另外一座山看过来。
    倘若你想揭示空性，最容易的方法便是先揭示色相或妄念的本质。
    倘若你希望让自己的心安住，你可以先耤由正确的禅姿让身体安住而达成。

政：顺其自然(5193808) 21:54:54
看看这段，定的修法，是否可行？
圆智行者(421889718) 21:55:24
不存在了，不存在了……自我欺骗不是禅，无明定而已
圆智行者(421889718) 21:56:35
不增不减、不生不灭的，不是任何状态。当成状态，便落外道常见。

政：顺其自然(5193808) 21:56:49
所以我想学习呀，圆志老师你们是怎么修的呢？
政：顺其自然(5193808) 21:57:04
如何观想？
为情动心吗(104662339) 21:58:14
得先树立正见
OK(403954990) 21:58:16
圆智老师,有大地吗


圆智行者(421889718) 21:58:26
圆智是从《达摩入道四行观》的安心功夫入手的
政：顺其自然(5193808) 21:58:48
有具体的修法么？我想学学呀
花枝の招展(550626391) 21:59:10
悟心
政：顺其自然(5193808) 21:59:49
别说那么虚呀，总得有个方法吧


圆智行者(421889718) 21:59:55
安心是基础，悟心是关键
圆智行者(421889718) 22:00:05
《达摩入道四行观》
为情动心吗(104662339) 22:01:35
这个就可以安心了？
圆智行者(421889718) 22:01:41
安心是定，悟心是定慧等持


政：顺其自然(5193808) 22:02:01
那于老师的神通是怎么回事呢？
圆智行者(421889718) 22:02:11
    为情动心吗(104662339)
    ——《达摩入道四行观》内容自己搜索


OK(403954990) 22:02:12
如何悟心?
为情动心吗(104662339) 22:02:58
我在论坛下载过了

花枝の招展(550626391) 22:04:45
诵读心经十万八千遍
圆智行者(421889718) 22:05:40
熟读心经十万遍
不求心安自安心 

政：顺其自然(5193808) 22:05:48
诵读多少遍就自然能理解了？
为情动心吗(104662339) 22:06:18
 真的？
花枝の招展(550626391) 22:06:49
天天念，定时念，念念不忘-----
花枝の招展(550626391) 22:08:23
我愚笨。念了七八年啦


政：顺其自然(5193808) 22:09:08
我还是不明白，为什么短短几天，我们几十个学员，就可以有各式各样的潜能被开发？
圆智行者(421889718) 22:09:29
念“观自在菩萨”效果比较直接
圆智行者(421889718) 22:10:18
潜能？？？什么潜能？？


政：顺其自然(5193808) 22:10:29
比如，可以很容易就感觉到旁边的人身体哪个部位有问题
OK(403954990) 22:10:59
你感觉到吗
政：顺其自然(5193808) 22:11:04
我还拿同学的手做过试验
政：顺其自然(5193808) 22:11:53
可以用意念控制他的一只手比另一只手变长至少1公分以上，然后再缩回去
OK(403954990) 22:12:59
他意念自己的,还是你意念他的?
政：顺其自然(5193808) 22:13:12
我意念的啊
政：顺其自然(5193808) 22:13:19
他不知道我在想什么

政：顺其自然(5193808) 22:13:56
让他比较两只手的时候，一看，把他吓坏了，吓得手脚冰凉
为情动心吗(104662339) 22:14:16
 跟张宏堡气功师玩的东西一个样
OK(403954990) 22:14:35
能解决什么问题吗
OK(403954990) 22:15:15
我学佛是为了解决生死烦恼问题
为情动心吗(104662339) 22:15:14
小小不能再小的也叫潜能

花枝の招展(550626391) 22:15:53
加上气功的功龄近二十载啦，吓一跳吧，才上佛学幼儿园。

为情动心吗(104662339) 22:16:15
为利养而修禅定
发地狱心
政：顺其自然(5193808) 22:16:38
什么叫利养啊？
为情动心吗(104662339) 22:17:04
利益钱财
政：顺其自然(5193808) 22:17:15
哦？这到没有
OK(403954990) 22:18:18
你常来这里,你会学到佛法的
政：顺其自然(5193808) 22:19:00
好好学习，天天向上


OK(403954990) 22:19:38
净行法师编著《佛法—解脱的原理和行法》
 http://hk.netsh.com/eden/bbs/701668/html/tree_2153817.html

为情动心吗(104662339) 22:19:39
为得利智捷疾故，发心修禅，多禅发外道心


政：顺其自然(5193808) 22:20:09
就像这几天大家讨论的那个或佛似的，他神通显现，周围人自然就信服
为情动心吗(104662339) 22:20:36
外道心
政：顺其自然(5193808) 22:20:44
我亲身体验过于老师的神通，当然就很信服啊


OK(403954990) 22:20:52
达摩大师《四行观·破相论·悟性论·血脉论·无心论·息诤论·安心法门》
  hk.netsh.com/eden/bbs/701668/html/tree_1484507.html

OK(403954990) 22:21:10
你为什么学佛的
政：顺其自然(5193808) 22:21:53
我不知道于老师教的是什么，最近才想起来的，查一查，感觉应该是这方面的东东
常行(498801955) 22:22:51
政：顺其自然,师兄多大了?
为情动心吗(104662339) 22:23:04
末法时期邪师邪说多如牛毛
政：顺其自然(5193808) 22:23:13
我？别喊师兄啊，怪吓人地。
30岁了
OK(403954990) 22:23:44
你想学佛吗
常行(498801955) 22:23:55
师兄经历过中国的气功热吧?


圆智行者(421889718) 22:24:12
在佛法修行的路途上，有很多微妙诱人的景象，如果佛法修行的目的不明或者忘失，修行人就会迷失于这些景象，误入歧途。

常行(498801955) 22:25:32
有没有反思过中国的气功热?
政：顺其自然(5193808) 22:25:32
还直接说了几个当时火得不得了的
政：顺其自然(5193808) 22:26:04
反思？为何？
常行(498801955) 22:26:33
你说的现象与过去中国的气功热的现象一样啊


圆智行者(421889718) 22:27:16
什么感应啊、境界啊、本事啊……都是路途幻境，读懂心经、金刚经，就不会被这些蒙骗

政：顺其自然(5193808) 22:27:27
我想问个问题
政：顺其自然(5193808) 22:27:46
达赖是不是绝对正宗的？

圆智行者(421889718) 22:28:25
佛法正确与否，实际与人是谁无关
圆智行者(421889718) 22:35:06
佛祖最正宗，但也教人依法抉择取舍自己的言论。你以为达赖的言论就不用取舍吗
政：顺其自然(5193808) 22:35:51
是呀，就是这个意思


圆智行者(421889718) 22:37:01
所以，对任何人都要用智慧对待，包括佛祖亦不可迷信，——这就是佛教的智慧。
政：顺其自然(5193808) 22:37:12
几乎是最顶级的正宗，也要取舍
我们还是先搞清楚自己，到底什么是正行

圆智行者(421889718) 22:38:02
要想知道真理，先得认识错误，然后学会远离错误的影响
政：顺其自然(5193808) 22:38:05
我觉得多讨论大家同时进步
政：顺其自然(5193808) 22:39:22
我还有个疑问


圆智行者(421889718) 22:39:24
众生最典型的错误，就是自己的知觉……这是一切错误之源

政：顺其自然(5193808) 22:40:40
如果西藏的若干活佛，都有一定修为，应该很容易看透这人佛法真假吧？
政：顺其自然(5193808) 22:41:16
于老师和这些活佛过从甚密，从不穿帮？


圆智行者(421889718) 22:43:04
活佛都是慈悲的，接引众生亦无分别，没什么神奇的
圆智行者(421889718) 22:43:08
心经教人悟空解空，心无挂碍，金刚经教人离相无住，目的就是为了从根本上超越自己知觉的错误。

政：顺其自然(5193808) 22:45:00
眼瞅着这人打着佛家旗号带人误入歧途而不加制止，是否慈悲？
政：顺其自然(5193808) 22:45:33
而且是带着一批人呢


圆智行者(421889718) 22:45:33
佛教强调普度众生，连魔鬼也是救度的对象，……
圆智行者(421889718) 22:46:14
与魔鬼结缘交好，就是不舍慈悲
政：顺其自然(5193808) 22:46:20
那些被带的人简直是罪孽深重，上辈子不知道干啥了，该遭此劫
圆智行者(421889718) 22:46:37
因果不可思议
 
政：顺其自然(5193808) 22:47:02
今天很长知识啊，真的
圆智行者(421889718) 22:47:12
不过烦恼即菩提，逆缘未尚不是好事
政：顺其自然(5193808) 22:47:57
我是抱着学习的心情来的
圆智行者(421889718) 22:48:20
大家都是


政：顺其自然(5193808) 22:48:23
不过有点点感觉，我就口无遮拦了啊
政：顺其自然(5193808) 22:48:57
是不是有点太执着啊？


圆智行者(421889718) 22:49:24
感觉=受，心经说，色受想行识，五蕴皆空
政：顺其自然(5193808) 22:49:53
如果总是审视，就难以发现新的知识
政：顺其自然(5193808) 22:50:07
也许是同样的东西，不同的角度呢


圆智行者(421889718) 22:50:46
有受，就有众生相，金刚经说，菩萨无这些相
政：顺其自然(5193808) 22:51:01
文字只是表达的方法，难免无法真实再现原意


政：顺其自然(5193808) 22:51:36
比如，我说烤鸭好香啊，如何描述才能让观者感同身受呢
圆智行者(421889718) 22:51:40
所以需要反复对照经典思考反省，才能获的智慧
政：顺其自然(5193808) 22:52:17
所以我比较之下更容易接受于老师的教法，他就让你感觉一下，嗯，这就是一禅


圆智行者(421889718) 22:52:36
心情好，感觉就好
心情不好，感觉就不好
——感觉本身是一种虚幻，心情的骗局

政：顺其自然(5193808) 22:52:48
给，烤鸭就是这味儿
圆智行者(421889718) 22:53:35
同样是烤鸭，也许你吃着香，但素食习惯了的吃了恶心
政：顺其自然(5193808) 22:53:51
于一切境界中心念不起，内见自性不动 这样的文字，又怎样理解呢


圆智行者(421889718) 22:54:08
你说，香与恶心是一个味么？
政：顺其自然(5193808) 22:54:13
哈，那就改称：给，这就是恶心
政：顺其自然(5193808) 22:55:14
描述的出来吗？让人感同身受？还是通过看文字自己去“悟”？
念他万遍？


圆智行者(421889718) 22:55:24
人以屎为臭，狗以屎为香，你说屎究竟是什么？

政：顺其自然(5193808) 22:56:17
这就是屎，一尝便知，描述终究是偏颇的
圆智行者(421889718) 22:56:38
        政：顺其自然(5193808) 22:53:51
        于一切境界中心念不起，内见自性不动 这样的文字，又怎样理解呢
        —— 于一切境界（感受）中心念不起，就是告诉你——不要被感受所蒙蔽


政：顺其自然(5193808) 22:57:32
文字何尝不和屎类同呢
政：顺其自然(5193808) 22:58:05
拘泥于文字，也是被蒙蔽呀
圆智行者(421889718) 22:58:25
        政：顺其自然(5193808) 22:56:17
        这就是屎，一尝便知，
        ——吃饭的口味，也是依据饱饿、心情、疲劳等决定的


圆智行者(421889718) 22:59:21
背书才是拘泥文字，于文字中反省，不是拘泥，而是智慧
政：顺其自然(5193808) 23:01:02
盐吃在口里，当然在生理状态的不同下稍有差异，一个人如果在沙漠里渴晕了，出了幻觉，把沙子当水喝的情况也会出现，不过，盐就是盐，只要没有癫狂，心情境遇也很难改变给人的感觉
圆智行者(421889718) 23:02:47
湖北人喜咸，海南人喜淡，知道不？


政：顺其自然(5193808) 23:03:51
文字只是工具，难以完整表达某件事物的全部信息
只是一个 禅 字，无论怎样描述，都是无法让人感觉到实际的状况的

圆智行者(421889718) 23:03:56
佛教某些修行人是不吃盐的

政：顺其自然(5193808) 23:04:18
喜欢与否，能否改变盐对其造成的味觉？
圆智行者(421889718) 23:04:35
文字的描述，过来人自知真谬


政：顺其自然(5193808) 23:05:32
过来？如何过来的？
圆智行者(421889718) 23:05:36
        政：顺其自然(5193808) 23:04:18
        喜欢与否，能否改变盐对其造成的味觉？
        ——能的。不见孔子闻韶乐后，三月不知肉味的记载么

圆智行者(421889718) 23:06:25
佛教经律论三藏，就是过来人的智慧显现
政：顺其自然(5193808) 23:06:26
还真是不太研究典故。具体典故不清楚。
单看字面，以为老孔三个月都没吃肉呢

政：顺其自然(5193808) 23:07:37
他们是体会了，想把体会写下来，然后形成了文字，后人有如何知道自己悟出来的这个状态就是那个描述的状态呢？
圆智行者(421889718) 23:08:07
英雄所见略同，过来人亦是

政：顺其自然(5193808) 23:08:31
能的。不见孔子闻韶乐后，三月不知肉味的记载么，这算不算自我欺骗？
圆智行者(421889718) 23:08:50
心理学上叫做感觉抑制
政：顺其自然(5193808) 23:08:54
吃了盐觉得不咸？
政：顺其自然(5193808) 23:09:24
太牛了，这样都可以

圆智行者(421889718) 23:10:06
感觉抑制，是一种内心与感知不相应的心理状况，与思考问题入神有点类似
政：顺其自然(5193808) 23:10:44
那眼睛看着海而心无海水呢？类似么？


圆智行者(421889718) 23:11:21
六祖说，不识自心，学法无益。
那些都是无明状态啊
政：顺其自然(5193808) 23:12:13
哦？六祖的话，可以引申到这个例证？


圆智行者(421889718) 23:12:28
无明状态，绝不是禅。
禅，无无明、亦无无明尽。
政：顺其自然(5193808) 23:12:53
这种状态是无明？
政：顺其自然(5193808) 23:13:04
我真的不了解


圆智行者(421889718) 23:13:20
无明状态，是执密空境的结果，是另一种挂碍
政：顺其自然(5193808) 23:13:22
我对六祖的话没有什么异议
政：顺其自然(5193808) 23:13:56
但是我对把这种状态归为无明，有所质疑


圆智行者(421889718) 23:14:10
有空多看心经吧，多看几种翻译，了解会深刻一点
圆智行者(421889718) 23:14:26
圆智要去洗澡啦，不好意思
政：顺其自然(5193808) 23:14:36
比如我看书学习全身关注，母亲叫我吃饭，我却完全充耳不闻
政：顺其自然(5193808) 23:14:56
声波冲击我的耳膜，我却当没有听见


圆智行者(421889718) 23:15:26
充耳不闻，就是愚痴不觉——无明啊

政：顺其自然(5193808) 23:15:44
我个人的理解可能就是说这种状态，怎么算无明呢
花枝の招展(550626391) 23:15:45
下课啦。
政：顺其自然(5193808) 23:16:10
我大脑在全身关注于书上文章啊


圆智行者(421889718) 23:17:37
全身关注==挂碍
圆智行者(421889718) 23:18:13
挂碍，就是执迷，是导致错觉之因

政：顺其自然(5193808) 23:18:51
了解了，谢谢啦
圆智行者(421889718) 23:19:27
阿弥陀佛，不客气。886