合和无诤

2008-05-25 21:45:34 啊七
春满花枝非忘世，
悲心泪湿大千尘。

2008-05-25 21:47:35 无影之风
  你说这世界开始的本源在哪里？

2008-05-25 21:48:07 火兄
这个世界没有开始 ，无始无终

2008-05-25 21:50:13 啊七
问阿６

2008-05-25 21:50:22 无影之风
   那我们看到的和没有看到的有什么区别？

2008-05-25 21:50:38 LEO
阿６阿６阿６

2008-05-25 21:51:22 啊七
师兄这么吊儿郎当，阿６不会回答你的
 

2008-05-25 21:51:28 啊七
佛法从恭敬中求

2008-05-25 21:51:33 LEO
哦

2008-05-25 21:51:53 啊七
心浮气躁，佛法不生

2008-05-25 21:51:58 无影之风
   我不明白这些基本问题，怎么知我不恭敬？

2008-05-25 21:51:59 LEO
阿６师兄 ,这世界开始的本源在哪里？

2008-05-25 21:52:01 天珑　
春满花枝非忘世，
悲心泪湿大千尘。
——前面呢，还有么。。

2008-05-25 21:52:08 啊七
不记得了 
2008-05-25 21:52:21 啊七
还有２句 
2008-05-25 21:52:31 啊七
最后一句很感人

2008-05-25 21:52:38 无影之风
   难道，佛还分内外？

2008-05-25 21:52:54 天珑　
嗯，好棒的诗。

2008-05-25 21:53:10 啊七
佛无众生相，哪来内外之分

2008-05-25 21:53:42 啊七
世界没有开头

2008-05-25 21:53:45 无影之风
  那何来恭敬之分？

2008-05-25 21:54:02 无影之风
   那 向善为什么？

2008-05-25 21:54:15 啊七
你想要理解得没有一丝疑问，那这一辈子时间不够

2008-05-25 21:54:24 啊七
总的来说，世界没有开头

2008-05-25 21:54:46 无影之风
  无始无终，那不就是说 没有现在？
 

2008-05-25 21:55:04 无影之风
   那现在是什么？
  你们认为是心中的像？

2008-05-25 21:55:15 啊七
哪位师兄给他贴一下心经

2008-05-25 21:55:18 LEO
不是,是说时空就是一个球体??

2008-05-25 21:56:00 无影之风
   那知识在球体中算什么〉？是人发现了知识，还是知识找到了人？
 

2008-05-25 21:56:19 啊七
是一个妄想，当很多人认为它是什么样子时，它就成了什么样子

2008-05-25 21:56:41 无影之风
   比如说文字？是不是因为文字的出现，我们就没有办法找到本真？
 

2008-05-25 21:57:28 啊七
你要谈，我告诉你，你读wittgenstein的书

2008-05-25 21:57:32 啊七
他专门谈这个的

2008-05-25 21:57:38 啊七
没有语言，怎么思考？

2008-05-25 21:57:50 啊七
这群里不谈这个

2008-05-25 21:57:59 啊七
别影响他人[;-D]

2008-05-25 21:58:02 天珑　 
这个不是思考和想象出来的，要实证才能知道。。
空谈无益。。

2008-05-25 21:56:00 无影之风
   那知识在球体中算什么〉？是人发现了知识，还是知识找到了人？
 

2008-05-25 21:56:19 啊七
是一个妄想，当很多人认为它是什么样子时，它就成了什么样子

2008-05-25 21:56:41 无影之风
   比如说文字？是不是因为文字的出现，我们就没有办法找到本真？
 

2008-05-25 21:57:00 啊七
你这些问题，与解脱无关

2008-05-25 21:57:01 无影之风
   妄想？这个只是一个模糊的解释

2008-05-25 21:57:09 啊七
佛只谈苦与解脱

2008-05-25 21:57:17 天珑　
空谈无益。。

2008-05-25 21:59:15 啊七
维特的书难读，当年罗素不敢评论
无影师兄只怕穷其一生，也解决不了这个问题，更没时间了解佛法了

2008-05-25 21:59:20 无影之风
   苦和解脱在无始无终中，分量够不够？

2008-05-25 21:59:35 无影之风
   呵呵，你这是妄断：）

2008-05-25 21:59:36 啊七
？

2008-05-25 21:59:54 啊七
    无影之风  21:59:35
       呵呵，你这是妄断：）－－－－－－－－－－－－－－－－－你百度《逻辑哲学论》

2008-05-25 21:59:55 无影之风
   无影师兄只怕穷其一生，也解决不了这个问题，更没时间了解佛法了

  针对这个

2008-05-25 22:00:06 啊七
书很短，只有４８页

2008-05-25 22:00:08 啊七
你去读吧

2008-05-25 22:00:16 无影之风
   不看这些逻辑书，

2008-05-25 22:00:26 无影之风
   一切从我的观念出发

2008-05-25 22:01:03 无影之风
  懂得越多，越会作茧自缚。不如不看

2008-05-25 22:01:23 啊七
那就好

2008-05-25 22:01:34 啊七
那些本来就与解脱无关

2008-05-25 22:01:38 无影之风
   你说佛只谈 苦和解脱，
   解脱以后是什么？
 

2008-05-25 22:01:46 无影之风
    苦又是什么？
 

2008-05-25 22:01:48 天珑　
要看，要有正见。

2008-05-25 22:01:58 无影之风
   做人是不是就是苦？

2008-05-25 22:02:34 无影之风
    或者，做人只是为了解脱？
 

2008-05-25 22:03:07 LEO
我爱你！关你什么事？

2008-05-25 22:03:25 啊七
因为爱，增强了我执

2008-05-25 22:03:31 无影之风
    问一个常识：知识的佛什么时候才出现？是释迦牟尼 开始的？
 

2008-05-25 22:03:46 无影之风
   是因为先有佛，还是先有佛法？
 

2008-05-25 22:04:04 啊七
是先有牛顿，还是惯性定律？

2008-05-25 22:04:24 无影之风
   佛法和宇宙什么关系？ 或者说佛法就是宇宙的精神表象？
 

2008-05-25 22:04:49 啊七
佛法告诉你，宇宙在心中

2008-05-25 22:04:58 啊七
要不，你先读一个我的帖子

2008-05-25 22:05:05 LEO
难念的经都是从因缘来。佛学讲因缘，有三项内含、四种关系。三项内含即是善缘、恶缘、无记缘。所谓无记缘，就是不善不恶的缘。譬如我们做人几十年，有许多接触过的人，不是自己有意去找他，偶然一，过去了也就忘了。苏东坡有句诗说∶事如春梦了无痕。一切事情都等於一个梦，梦醒便忘，这种缘属於无记缘。

2008-05-25 22:05:14 无影之风
   在人没有出来之前，有佛法没有？

  抑或，佛法只是我们的主观推测？ 是我们的幻想？。

2008-05-25 22:05:30 啊七
无影师兄，你先读这个

cache.tianya.cn/techforum/content/180/544906.shtml

2008-05-25 22:05:49 啊七
还有这个
cache.tianya.cn/techforum/content/180/544905.shtml

2008-05-25 22:06:24 LEO
至於佛说缘的四种关系｜因缘、增上缘、所缘缘、等无间缘，研究起来很麻烦。总而言之，这种缘也是归纳性的说法，说明我们这个生命不只这一生，有前生；不只是这一世的前生，还有很多很多的前生；而今生同样有很多很多来生，数不完。这是从三世因果及六道轮回来讲因缘的四种关系，要深究不容易

2008-05-25 22:06:30 啊七
佛法，就是一些解脱的方法，你问的那是什么问题呢 

2008-05-25 22:10:35 无影之风
   是不是因为有人，才有佛法？
 

2008-05-25 22:10:50 啊七
你这些问题不着边际

2008-05-25 22:10:54 天珑　
。。。。。。

2008-05-25 22:11:06 啊七
佛法是六道众生解脱轮回的方法

2008-05-25 22:11:14 无影之风
   佛法只是为了解决人的苦才出现的？
 

2008-05-25 22:11:21 啊七
不是

2008-05-25 22:11:36 啊七
六道众生，都依佛法而得解脱

2008-05-25 22:11:37 无影之风
    佛法总有一个本源啊
 

2008-05-25 22:11:51 啊七
佛法就是佛发现的解脱轮回的方法啊

2008-05-25 22:12:33 啊七
在释迦牟尼佛来世间显现之前，有无量无数的佛来过了

2008-05-25 22:12:40 无影之风
   除了人以外，动物植物也可以修佛法？

2008-05-25 22:12:47 天珑　
不要试图现在就找到那个本源，那是需要真修实证，自然能知道的。。

2008-05-25 22:12:57 啊七
有识体的，都可以成佛

2008-05-25 22:13:10 啊七
学佛

2008-05-25 22:13:23 无影之风
   有识体？包含哪些？
 

2008-05-25 22:13:37 啊七
你可以理解为动物吧

2008-05-25 22:14:05 啊七
不过这个说法是为你准备的，实际上不准确

2008-05-25 22:14:11 无影之风
   因为如果没有本源，那也许这个轮回之法也许也是 幻想

2008-05-25 22:14:27 天珑　
[;P]

2008-05-25 22:15:10 啊七
法是不是妄想，不是你现在能讨论的

2008-05-25 22:15:17 无影之风
   轮回中，有厉鬼，厉鬼怎么存在？ 算不算有识体？
 

2008-05-25 22:15:22 啊七
你得一步步来

2008-05-25 22:15:39 无影之风
   法是不是妄想，不是你现在能讨论的——  为什么不可以谈论？

2008-05-25 22:15:46 啊七
厉鬼？你从哪儿看的？

2008-05-25 22:15:47 天珑　
先把基础知识学扎实。

2008-05-25 22:16:24 啊七
  无影之风  22:15:39
   法是不是妄想，不是你现在能讨论的
  为什么不可以谈论？－－－－－－－－－－－－－－－－－因为我打算把一无所知胡说八道的踢出去反省反省  

2008-05-25 22:16:33 无影之风
　　可是你们说无始无终，都是虚幻，那么知识算什么？　被可以的思想？　

2008-05-25 22:17:13 啊七
那个两个帖子，你看了没

2008-05-25 22:17:14 天珑　
问题是无穷无尽的，所以得系统的去了解。。和上学一个道理。

2008-05-25 22:17:23 无影之风
　　假设我又向善之心，那我如何够？
 

2008-05-25 22:17:47 天珑　
第二个帖子打不开……

2008-05-25 22:18:03 啊七
你这种人，最好先看这２个帖子
http://cache.tianya.cn/techforum/content/180/544906.shtml
http://cache.tianya.cn/techforum/content/180/544905.shtml

 

2008-05-25 22:18:26 无影之风
　　其实，我本能的知道一些知识

2008-05-25 22:18:32 啊七
  天珑　  22:17:14
  问题是无穷无尽的，所以得系统的去了解。。和上学一个道理。

2008-05-25 22:18:56 啊七
东一下，西一下，没有章法

2008-05-25 22:18:57 o O鹤顶红O o
知识是工具
向善是慈悲，与菩提如同自行车的两个轮子，缺一不可
不管是向善还是菩提都是车子，是工具
 

2008-05-25 22:19:35 o O鹤顶红O o
如果没有善和菩提，就是踩方的轮子，没事找事

2008-05-25 22:22:28 无影之风
　　问一问不就明白啦

2008-05-25 22:22:42 啊七
你问问题也没有章法

2008-05-25 22:22:43 无影之风
　　知道的就指导啊　

2008-05-25 22:22:50 啊七
混乱的很

2008-05-25 22:22:54 无影之风
　　我本来就是来问问题啊

2008-05-25 22:22:59 啊七
[;-D]

2008-05-25 22:23:08 啊七
好吧，你整理一下，我看能不能回答一些

2008-05-25 22:23:10 无影之风
　　如果有章法，那就可能自己去思考了

2008-05-25 22:23:28 无影之风
　第一个：先有佛还是先有人？

2008-05-25 22:23:35 啊七
……

2008-05-25 22:23:40 啊七
佛就是人啊

2008-05-25 22:23:40 天珑　
最好先看书……群中三言两语说不清楚。/。。。

2008-05-25 22:24:03 无影之风
   第二个：那就是没有人之前，没有佛？
 

2008-05-25 22:24:37 啊七
你没有看我的那两个帖子，
我那里说的很清楚，时间是一个假象，
在谈论超越真理时，“先”“后”之类，是无意义的

2008-05-25 22:24:52 无影之风
    我刚才看了你给我的两篇文章：《世界真的存在吗？》 

2008-05-25 22:24:57 啊七
是的

2008-05-25 22:25:03 啊七
就是这个

2008-05-25 22:25:23 啊七
连时间都是妄想，哪来先后？

2008-05-25 22:25:39 无影之风
   可是我相信，人之前，世界上有其他存在，这个怎么说？

 

2008-05-25 22:26:12 无影之风
   两篇文章中否定时间， 我暂时不相信。可能还无法理解

2008-05-25 22:26:24 啊七
所以从根本上讲，你的问题是荒谬的问题。
但你一定要从我们的思想中找到一个圆通的方法，那可以这样想：时间无始，没有先后

2008-05-25 22:26:54 啊七
佛和众生，一直就在

2008-05-25 22:26:58 啊七
没有先后

2008-05-25 22:27:08 无影之风
    按照你给的两篇文章的说法，人是无法真实认识世界的，这一点我赞成

2008-05-25 22:27:36 啊七
那你理解不完全对，我其实是说，世界在心中

2008-05-25 22:28:02 啊七
那里面有原话：身在宇宙中，宇宙在心中

2008-05-25 22:28:12 无影之风
   但是，就因为我们人类不能真实了解宇宙就说宇宙是幻想，这个不理解，或者说不赞同

2008-05-25 22:28:13 啊七
这可不是文学幻想

2008-05-25 22:28:36 无影之风
   宇宙在你的脑海中是什么？ 

2008-05-25 22:28:42 o O鹤顶红O o
宇宙依缘起，执妄相为有

2008-05-25 22:28:45 空龙(646977563)
佛是人修炼而成的,你没听说佛祖成佛之前割肉喂鹰的故事吗?

2008-05-25 22:30:00 无影之风
   我相信 故事，但是那些我又未见
  即使见了，也许只是我心中的念头，哪知是真哪知是假？

2008-05-25 22:30:30 无影之风
   第三个问题：宇宙在你的脑海中是什么？ 

2008-05-25 22:30:40 啊七
脑海中的宇宙，都是妄想

2008-05-25 22:30:45 空龙(646977563)
佛祖以前是个印度的王子

2008-05-25 22:31:07 LEO
妄想在你的脑海中是什么？ 

2008-05-25 22:31:17 无影之风
    宇宙都是幻想，王子那更加不知幻想到哪边去了

2008-05-25 22:31:46 啊七
这个世界，就是这个世界众生共同的执着

2008-05-25 22:31:46 无影之风
    我以为：幻想就是相信自己是万能的就是幻想

2008-05-25 22:32:01 天珑　
还是先系统的学。。
加减乘除还没搞明白，线性方程讲了也理解不了。。

2008-05-25 22:32:12 啊七
呵呵

2008-05-25 22:32:35 啊七
他连这些词都没看清，是没法说

2008-05-25 22:33:53 无影之风
　　第四个问题：你说，这个世界是众生共同的执着。人可能影响世界，但绝对不是整个世界，菩提树是佛祖的执著而存在的？

2008-05-25 22:34:46 啊七
所知障重，就是这样了

2008-05-25 22:35:32 无影之风
　我以为，如果，轻易就下结论，不是好的佛法

2008-05-25 22:35:39 啊七
不过物理学似乎是个例外？
物理学得好的，一般容易理解佛理
 

2008-05-25 22:36:17 无影之风
　　晕倒。这个还有什么关系，我物理一直很不错的

2008-05-25 22:36:29 无影之风
　　从小数学物理就很好。

2008-05-25 22:36:32 啊七
那你应该可以读懂我的那两个帖子

2008-05-25 22:36:52 天珑　
http://www.fjdh.com/fjask/List/List_580.html

2008-05-25 22:37:56 无影之风
　　我刚才已经说啦：
其一：人是无法真实认识世界的，这一点我赞成　
其二：宇宙是人的幻想，这个真还明白不过来 

2008-05-25 22:38:12 啊七
第一，人可以完全认识世界
 

2008-05-25 22:38:12 无影之风
  其三：时间是空，这个也不太明白

2008-05-25 22:38:48 啊七
第二，时间是妄想，物理上已经表明了

2008-05-25 22:38:58 天珑　
这个是要证出来的，不是思考或琢磨出来的。。

2008-05-25 22:40:26 啊七
对，你学习这些物理理论，也只能稍微缓和心中的矛盾
 

2008-05-25 22:40:50 啊七
这种思考，并不是学佛

2008-05-25 22:41:15 无影之风
  第二，时间是妄想，物理上已经表明了。——只是看到断言，没有看到证明

2008-05-25 22:41:31 啊七
相对论就表明这个倾向了

2008-05-25 22:41:40 啊七
哪有一个叫做时间的东西？

2008-05-25 22:41:58 啊七
时间怎么随着万有引力而变化

2008-05-25 22:42:09 啊七
质量的附属物而已

2008-05-25 22:43:32 无影之风
   你的意思是说：有无数个宇宙？

2008-05-25 22:43:50 啊七
当然

2008-05-25 22:44:22 无影之风
　　就算有无数个宇宙，那么也是存在的

2008-05-25 22:44:26 啊七
妄想有多少，宇宙就有多少

2008-05-25 22:44:39 啊七
恩，也可以说存在

2008-05-25 22:44:50 无影之风
   啊七  22:44:26
  妄想有多少，宇宙就有多少—— 这个，不同意

2008-05-25 22:45:13 无影之风
　　妄想，和存在根本不靠谱

2008-05-25 22:45:30 啊七
众生无数，众生业无数，不同的共业，执着不同的宇宙

2008-05-25 22:45:56 无影之风
　啊七  22:45:30
众生无数，众生业无数，不同的共业，执着不同的宇宙——这一句话是偷换概念

2008-05-25 22:45:58 LEO
也就是存在外星人了

2008-05-25 22:46:09 啊七
无影之风  22:45:13
　　妄想，和存在根本不靠谱－－－－－－－－－－－－－－你昨天晚上梦中的那个苹果，存在吗？

2008-05-25 22:46:32 无影之风
　　如果改成：众生无数，众生业无数，不同的共业，执着不同的妄想
　这个我赞成

2008-05-25 22:46:41 LEO
存在,存在于当时的梦里

2008-05-25 22:46:47 无影之风
　　与梦无关

2008-05-25 22:46:55 啊七
这就是一个大梦

2008-05-25 22:47:05 啊七
你的问题也类似

2008-05-25 22:47:05 无影之风
　　LEO  22:46:41
存在,存在于当时的梦里——这是强辞夺理

2008-05-25 22:47:25 啊七
这是你无知

2008-05-25 22:47:32 啊七
不是他没理

2008-05-25 22:47:28 LEO
[图片]

2008-05-25 22:47:44 无影之风
　　我认为，有意识和无意识，区别很大

2008-05-25 22:47:52 啊七
那是你的以为

2008-05-25 22:48:21 LEO
意识和无意识的区别?

2008-05-25 22:48:37 无影之风
　　存在，有很多种形式，你一定要把一种想象的存在看成是存在，那也无不可

2008-05-25 22:49:33 无影之风
　　比如说：我梦见鱼，梦中他的确存在，但这种存在我以为不算存在

2008-05-25 22:49:40 无影之风
  因为不可实证

2008-05-25 22:49:47 啊七
你这是对谁说？

2008-05-25 22:49:55 无影之风
   对你说阿

2008-05-25 22:49:57 啊七
你以为他们比你无知？

2008-05-25 22:50:06 啊七
哦，你以为我比你无知，谢谢了

2008-05-25 22:50:21 啊七
那我问你，
你昨天晚上梦中的那个苹果，存在吗？
 

2008-05-25 22:50:33 无影之风
  啊七  22:50:06
哦，你以为我比你无知，谢谢了——这句话大错特错

2008-05-25 22:50:43 无影之风
   无不无知根本不重要

2008-05-25 22:50:54 啊七
那我问你，
你昨天晚上梦中的那个苹果，存在吗？

2008-05-25 22:50:55 无影之风
  而且我一向以为自己很笨

22008-05-25 22:51:01 啊七
那我问你，
你昨天晚上梦中的那个苹果，存在吗？

2008-05-25 22:51:13 无影之风
   如果我梦见，在梦中他存在
  但实际上它不存在

2008-05-25 22:51:29 啊七
那么，宇宙也是这样
 

2008-05-25 22:51:40 啊七
当你在这个大梦里，它就存在 
但实际上它不存在

2008-05-25 22:52:04 天珑　
阿七你 [strong]。。。我都出汗了。。
俺先洗把脸去…… [go]

2008-05-25 22:52:05 无影之风
   宇宙不因为我做梦而存在

2008-05-25 22:52:40 常超
5月25日每人念诵3万遍观世音菩萨心咒……有谁念了？

2008-05-25 22:52:42 啊七
好，我问你，你出生前，你看到这个宇宙在哪儿？
 

2008-05-25 22:52:54 无影之风
    我梦中见到什么，你不可知，可是我看到的宇宙你也看得到

2008-05-25 22:53:00 无影之风
  这个完全不同

2008-05-25 22:53:10 o O鹤顶红O o
末那识都没搞清楚呀，哈哈，不说后面的了

2008-05-25 22:53:11 啊七
我只能踢了你啦

2008-05-25 22:53:42 o O鹤顶红O o
这个应该介绍他先看唯识学的内容

2008-05-25 22:53:46 无影之风
   佛法不是越辩越明？

2008-05-25 22:54:00 啊七
你以为你这是在辩论真理啊

2008-05-25 22:54:07 o O鹤顶红O o
八识先要弄清楚，不然各自讲的意识两个字的含义不同

2008-05-25 22:54:08 啊七
你出生前，你看到这个宇宙在哪儿？

2008-05-25 22:54:10 无影之风
    难道，我提问题 反而错？

2008-05-25 22:54:13 啊七
你出生前，你看到这个宇宙在哪儿？

2008-05-25 22:54:38 无影之风
  佛法不允许现有质疑？ 

2008-05-25 22:54:53 无影之风
   我出生前，就有一个宇宙。

 2008-05-25 22:55:00 啊七
你出生前，你看到这个宇宙在哪儿？

2008-05-25 22:55:05 无影之风
  我出生后还是那个宇宙，

2008-05-25 22:55:07 啊七
你出生前，你看到这个宇宙在哪儿？

2008-05-25 22:55:20 常超
这个“宇宙”的定义是怎么样的……

2008-05-25 22:55:23 啊七
你是大学老师吧，懂中文吗，看得懂问题吧

2008-05-25 22:55:26 无影之风
   没出生，看不到

2008-05-25 22:55:42 啊七
既然看不到，怎么认定有啊？

2008-05-25 22:55:52 啊七
你拿什么来认定有？

2008-05-25 22:56:07 无影之风
   我看不doa，别人看不到？

2008-05-25 22:56:26 啊七
别人的证明是别人的，跟你有什么关系？

2008-05-25 22:56:31 无影之风
   你意思是告诉我，我们有出生前，我父母就不存在？

2008-05-25 22:56:33 啊七
我知道有佛，你知道吗？

2008-05-25 22:56:47 啊七
我能知道，并不等于你知道

2008-05-25 22:56:49 无影之风
   你不是说，佛就是宇宙？

2008-05-25 22:56:57 啊七
我几时说了佛就是宇宙？

2008-05-25 22:57:07 无影之风
   既然你知道有，那我知道你知道有，不就可以啦

2008-05-25 22:57:07 常超
如果没有眼睛，或者眼睛的感知不只在可见光范围，宇宙将会是什么样的？

2008-05-25 22:58:21 无影之风
   身在宇宙中，宇宙在心中——刚才你说的 

2008-05-25 22:58:23 o O鹤顶红O o
讨论的方向错了吧，宇宙不以看不看的到为标准的

2008-05-25 22:58:33 啊七
在你出生前，宇宙确实有，但你不会认为有。
正如现在，你不会认为你死后的那个世界存在。但当你死后，你就知道它存在了

2008-05-25 22:58:45 o O鹤顶红O o
现在要紧的是心和意识两个概念搞错了

2008-05-25 22:58:58 无影之风
     别生气，动了气不好

2008-05-25 22:59:02 啊七
因为你还没入那一道

2008-05-25 22:59:14 啊七
没有那个共业

2008-05-25 22:59:36 无影之风
   就是说，一定要变成佛，才可以看到宇宙？

2008-05-25 22:59:50 无影之风
   我是没有入道啊

2008-05-25 22:59:50 啊七
没有人这么说
 

2008-05-25 23:00:09 无影之风
   我只是想了解我可不可以入道

2008-05-25 23:00:30 啊七 
因为你的电视收的是湖南台频段，所以现在看不到山东台 

2008-05-25 23:00:54 无影之风
   就算是解脱也是动机。所以，通过问题，我可以明白更多啊

2008-05-25 23:00:59 啊七
明天如果你收的山东台频段，就看到了

2008-05-25 23:01:27 无影之风
   那意思就是说，本来就存在

2008-05-25 23:01:31 无影之风
   不过要看机缘？

2008-05-25 23:01:34 啊七
是的

2008-05-25 23:02:26 无影之风
   这不就是玄之又玄的问题？就像是绕口令？
 

2008-05-25 23:03:00 无影之风
   我该相信什么？

2008-05-25 23:03:11 无影之风
    看到的或者看不到的？
 

2008-05-25 23:03:27 啊七
你该相信佛

2008-05-25 23:03:33 常超
[;@]连自己的感知机能都没认识清楚，又怎么能够认识宇宙呢？

2008-05-25 23:03:51 无影之风
    常超  23:03:33
[;@]连自己的感知机能都没认识清楚，又怎么能够认识宇宙呢？——什么是感知？
 

2008-05-25 23:04:26 常超
能知与所知

2008-05-25 23:04:42 无影之风
   两篇文章中说：物质以信息发给我们映像，我们接受映像，就是感知？？

2008-05-25 23:05:16 无影之风
　能知与所知？
　　不去探索，怎知　能知？所知？

2008-05-25 23:05:41 常超
感知机能===能知；
外在事物===所知。
所知，不过只是能知的显现，并非真实。

2008-05-25 23:05:43 o O鹤顶红O o
宇宙也不是本来存在的
唉

2008-05-25 23:06:10 啊七
呵呵，你要这么说，他就疯了

2008-05-25 23:06:12 无影之风
　　个体和整体是有差异的。　我承认我是个体，但不能因为我是个体，就去否定我作为个体从整体中学习

2008-05-25 23:06:30 常超
如果你是瞎子，你心里还有眼界印象么？

2008-05-25 23:06:37 无影之风
　本来宇宙就不存在

2008-05-25 23:07:12 无影之风
　　按站物理学，有一个极点，无穷大，有无穷小，这不就是矛盾？

2008-05-25 23:07:21 常超
许多人心目中所谓的宇宙，实际上只是他的眼识界

2008-05-25 23:07:40 无影之风
　　那么此宇宙非物理学上的宇宙

2008-05-25 23:07:57 无影之风
　　常超  23:07:21
许多人心目中所谓的宇宙，实际上只是他的眼识界——这个宇宙，只是他们的妄念

2008-05-25 23:08:15 常超
他们的这个“宇宙”，甚至连耳识界都不包括在内的

2008-05-25 23:08:25 无影之风
　　根本就不是宇宙，只是用宇宙各个词表述而已

2008-05-25 23:08:29 啊七
[;-D]

2008-05-25 23:09:06 无影之风
　　我回家啦，要去找梦中的那个虚假存在去拉
 

2008-05-25 23:09:12 无影之风
　　明天还要上班

2008-05-25 23:09:18 无影之风
　　８８　

2008-05-25 23:09:21 啊七
[bye]

2008-05-25 23:09:32 无影之风
　　祝福各位早睡身体好，

2008-05-25 23:09:33 常超
说妄念不太准确，准确地说，许多人心目中的宇宙，实际上只是建立在他们感知技能上的一种错觉

2008-05-25 23:10:07 常超
而且主要是眼睛感知机能的错觉

2008-05-25 23:11:16 常超
事实上，人得眼睛只能感知可见光，而不能感知红外光、紫外光以外更广泛的频谱

2008-05-25 23:12:03 常超
人眼在夜晚的视觉，连猫狗都不如，再超声波的感知上不及蝙蝠

2008-05-25 23:13:02 啊七
圆老师，我读不懂

        譬如工画师，分布诸彩色；虚妄取异相，大种无差别。
　　大种中无色，色中无大种；亦不离大种，而有色可得。
　　心中无彩画，彩画中无心；然不离於心，有彩画可得。
　　彼心恒不住，无量难思议，示现一切色，各各不相知。
　　譬如工画师，不能知自心，而由心故画，诸法性如是。
　　
　　心如工画师，能画诸世间，五蕴悉从生，无法而不造。
　　如心佛亦尔，如佛众生然；应知佛与心，体性接无尽。
　　若人知心行，普造诸世间，是人则见佛，了佛真实性。
　　心不住於身，身亦不住心，而能作佛事，自在未曾有。
　　若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。

2008-05-25 23:13:21 常超
所以，南亚大海啸，受难的主要是人，而不是小动物……而人的受难，主要就是因为自己感知的局限

2008-05-25 23:15:01 常超
所以学佛人，首先不要在什么境界、宇宙……等等外相上胡乱妄想，而应首先学会认识自己感知的局限，学会超越自己的错觉

2008-05-25 23:15:25 啊七
[图片]

2008-05-25 23:15:46 常超
如果连自己的感知问题都不明白，带着有色眼镜去看世界，难免偏颇

2008-05-25 23:18:16 常超
啊七  23:13:02
——答案就象X光透视的结果一样

2008-05-25 23:18:52 啊七
大种无差别。是不是说，颜料是一样的？

2008-05-25 23:19:05 常超
本质都是空性

2008-05-25 23:19:41 啊七
色中无大种，不懂

2008-05-25 23:19:50 常超
一切现象犹如梦幻

2008-05-25 23:19:56 /sun常行/xin
欢迎加入佛心海会A般若 19640798，佛心海会A是佛教专门交流讨论群

2008-05-25 23:20:32 /sun常行/xin
心海会A般若 19640798有十多个空位

2008-05-25 23:20:51 常超
【大种】
　即地水火风四大，此四者周遍于一切法，故名为大，能造色法，故名为种，色香等一切物质，皆此四大所生，不能离四大而有，故称为大种。

2008-05-25 23:21:48 常超
想像出来的景象，其中没有地水火风等实质存在

2008-05-25 23:23:59 啊七
色中无大种，意思是：各种色身中其实分辨不出地火水风？

2008-05-25 23:24:49 天珑　
实质本无？

2008-05-25 23:25:37 常超
恩……单说实质的话可以这样说

2008-05-25 23:26:02 啊七
        譬如工画师，分布诸彩色；虚妄取异相，大种无差别。
　　大种中无色，色中无大种；亦不离大种，而有色可得。
　　心中无彩画，彩画中无心；然不离於心，有彩画可得。
　　彼心恒不住，无量难思议，示现一切色，各各不相知。
　　譬如工画师，不能知自心，而由心故画，诸法性如是。
　　
　　心如工画师，能画诸世间，五蕴悉从生，无法而不造。
　　如心佛亦尔，如佛众生然；应知佛与心，体性接无尽。
　　若人知心行，普造诸世间，是人则见佛，了佛真实性。
　　心不住於身，身亦不住心，而能作佛事，自在未曾有。
　　若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。

 

2008-05-25 23:26:21 啊七
隐约觉得这段话太好了，
就是理解得还不透

2008-05-25 23:26:59 常超
就是金刚经的“一切有为法，如梦幻泡影”

2008-05-25 23:27:23 啊七
示现一切色，各各不相知。啥意思？

2008-05-25 23:28:19 /sun常行/xin
啊七,那是什么佛经的?

2008-05-25 23:28:48 啊七
地藏经开头就有

2008-05-25 23:28:55 常超
彼心恒不住，无量难思议，示现一切色，各各不相知。 ——妄心都是分别心——不同习气“频道”的心

2008-05-25 23:28:56 啊七
这是觉林菩萨说的

2008-05-25 23:29:22 啊七
呵呵，是我那本地藏经，开头几页印了这个

2008-05-25 23:30:08 常超
因为分别心分别存在于不同的频道，所以各个频道有所隔阂，信号不易互串

2008-05-25 23:30:23 常超
唯有佛心才是全频道

2008-05-25 23:30:35 啊七
哦，知道了，是说妄想心不知道各种色相

2008-05-25 23:32:49 常超
只知道所执的对境

2008-05-25 23:33:10 啊七
一句一句读，总有不明白的。譬如工画师，不能知自心，而由心故画，诸法性如是。 这几句里，这是怎么类比的？

2008-05-25 23:34:32 常超
画师所画，都是自己的意象。意象乃是尘影，并非知觉本身

2008-05-25 23:34:55 啊七
诸法呢？

2008-05-25 23:35:21 常超
一切事物的显现，都依知觉而建立

2008-05-25 23:35:51 常超
唯有知觉，才是一切事物的核心

2008-05-25 23:36:17 常超
也是一切事物的共性

2008-05-25 23:38:51 啊七

　　心不住於身，身亦不住心，而能作佛事，自在未曾有。 ——身亦不住心？不懂

2008-05-25 23:39:36 啊七
哦，懂了

2008-05-25 23:39:41 啊七
一个是住，一个是住于

2008-05-25 23:39:57 啊七
都是说心不要被身所束缚，是吧？

2008-05-25 23:42:06 常超
不是，这里谈的不是与身体相关的意识，而是知觉。知觉是超越身体局限的心

2008-05-25 23:42:17 啊七
哦～

2008-05-25 23:42:27 啊七
知觉不要局限于色身？

2008-05-25 23:42:46 常超
楞严经的七处征心有专门讨论的

2008-05-25 23:43:09 常超
身体外没感觉，你怎知的？

2008-05-25 23:44:00 常超
知觉本来不为色身所局限的，就象你能感知身外的世界、音声的原理一样